释守珣
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
颂古四十首 其七。 展阵开旗便要赢，谁知御驾不亲征。把定锵旗收阵脚，直向熊峰不出兵。
颂古四十首 其六。 难兄难弟问来端，百衲金襕递代传。弟应兄呼成底事，免认刹竿头指天。
颂古四十首 其五。 百万人天普请看，头陀末上独开颜。堪笑衣穿瘦骨露，一肩授手搭金襕。
颂古四十首 其二十三。 三种佳名一个过，邀君把手上高坡。时人自没登山力，空负当年一曲歌。
颂古四十首 其二十四。 连天野火了无涯，起处犹来辨作家。眼里瞳人双翳尽，面前遍界绝空华。道吾老，也堪誇。汲水僧归林下寺，待船人立渡头沙。
颂古四十首 其二十二。 老倒丹霞烧木佛，院主眉须刚突出。罪过从来作底当，谁道千虚不博实。
颂古四十首 其二十。 红轮决定沉西去，未委魂灵往那方。踏得故乡田地稳，本来面目露堂堂。人只在，不曾亡。率陀天上非人世，须知别有好商量。
颂古四十首 其二十一。 贪观天上月，失却手中桡。石臼山下路，归计转迢遥。觌面光辉日，拍手笑吾曹。
颂古四十首 其十九。 犀牛扇子用多年，历掌清机授手传。头角不全收拾取，雨馀风月满长川。
颂古四十首 其四。 帝子游春不逐他，相邀诸姊入尸陀。死人堆里出身路，拨动烟尘见也么。灵利汉，不消多。回头踏著自家底，洞云深处旧烟萝。
颂古四十首 其十一。 倚灶为灵自不灵，灵踪断处一堆尘。野老不来敲祭鼓，打正因邪别是春。
颂古四十首 其十二。 坐禅成佛心中病，作镜磨砖眼里华。一掣牢关金锁断，等闲信步便归家。马驹子，实堪誇。自从胡乱后，著处是生涯。
颂古四十首 其十三。 庐陵米价若为酬，入市知行趣自由。借问年来何所直，大宋山河四百州。
颂古四十首 其十四。 即心是佛一家风，马祖声传四海中。灵利衲僧才一顾，娘生赋性出天聪。
颂古四十首 其一。 兜罗绵手指天地，绀目重瞳顾四维。七步周行浑属我，一生卖弄小孩儿。
颂古四十首 其二。 瞿罢身心如泥，女子肝肠似铁。文殊贪寻锅子，罔明由来著楔。历观大地众生，不解闭门作活。不动干戈建太平，雨过青山如黛泼。
颂古四十首 其三。 涅槃一路同来往，寸步宁亏达本乡。鹙子黠儿轻借便，由如哑子吃生姜。月上女，太无良，不涂红粉自风光。金锁玄关留不住，百尺竿头信脚行。