释广闻
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
偈颂一百四十二首 其十一。 大无外，小无内。南来北来，东倒西擂。不著佛求，不著法求。山中九十日，云外几千年。
偈颂一百四十二首 其九。 错错，六载草绳空自缚。了了，开得眼来天大晓。古今天地，古今日月，古今星辰。剑去久矣，切忌刻舟。
偈颂一百四十二首 其八。 森罗及万象，一法之所印。昼见日，夜见星。松本直，棘本曲，如何是一法。一冬二冬，叉手当胸。
偈颂一百四十二首 其七。 杨岐眼里睛，临济顶中髓。一不成，二不是。点著不来，白云万里。
偈颂一百四十二首 其五。 思大一条脊梁硬似铁，被草绳轻轻一绊绊倒，至今草窠里头出头没。
偈颂一百四十二首 其六。 释迦不出世，秤尾无星。达磨不西来，尺头有寸。峭巍巍处平坦垣，平坦坦处峭巍巍。
偈颂一百四十二首 其四。 目前机，向上著。掉臂因行，倾湫倒岳，须弥灯王踏不著。
偈颂一百四十二首 其三。 提持也提持不起，绝毫绝釐。抖擞也抖擞不下，如山如岳。恶，抹过小塘袈裟角。
偈颂一百四十二首 其二。 世尊三昧，迦叶不知。迦叶三昧，阿难不知。只今礼拜烧香，且道是何三昧。
偈颂一百四十二首 其二十一。 大尽小尽，三年一闰。全提半提，眼上安眉。有誵讹，没巴鼻。放过一著，落在第二。
偈颂一百四十二首 其十九。 元正新改旦，举则旧公案。料掉没交涉，闰年春色晚。
偈颂一百四十二首 其二十。 欲见太平，须拨乱乾坤。欲求知己，须掀翻海岳。净慈没者闲工夫，端坐受供养，施主长安乐。
偈颂一百四十二首 其十七。 说不到处，一句是一句。行不到处，一步是一步。行到说到，一状领过。缺齿老臊胡，嵩山破灶堕。
偈颂一百四十二首 其十六。 说法不应机，总是非时语。长至令辰，天清地宁。
偈颂一百四十二首 其十八。 若唤作拄杖子，埋没己灵。不唤作拄杖子，辜负先圣。
出山相赞。 逾重城为何事，悟明星自欺谩。试问出山，何似入山。含元殿里，犹觅长安。
送东山源和尚归闽。 寻思六十蒿枝拂，如何再得一顿吃。此是临济住后时，黄檗棒头痛的的。寻思昔日曾行脚，未离南方已先错。此是天平住后时，西院清风顿销铄。此时人是彼时人，去时路是来时路。老源胸中只自知，却道古人恰相似。二月江湖春水生，拈得乌藤先我行。得大愚力黄檗力，且听住后真消息。
化楞严会香烛 其一。 椽烛炉香夏九旬，二千年事向谁论。人家十万春风里，尽是灵山会上人。
送一彻二公再参无际和尚。 两公未见无际前，谓从本有成话堕。两公既见无际后，谓是不同成两个。明知见与未见时，苍龙终不澄潭卧。云岩晚归玲珑岩，老儿家有弥天祸。口皮边禅惯卖弄，动辄引人入荒草。不知两公竟何意，春风又问东南道。贫思旧债济北驴，再欲一顿憨作么。当时失却一只眼，赋过关门夹山老。后三十年有话在，珍重此行休放过。
化楞严会香烛 其二。 玉磬轻敲紫篆清，金莲花绽烛荧荧。从教一百二十日，散作满天星斗明。
门钩。 弯弯曲曲个形骸，曾向红炉煅炼来。触著上头关棙子，千门万户一时开。
函匮。 脱体分明类异常，自然函盖却相当。衲僧骨董多狼藉，收拾都归一处藏。
偈颂一百四十二首 其一。 不落化门，扫除露布。拟觅行踪，铁蛇横卧。
六祖挟担赞。 柴已落在谁家，此行不空来去。手中担子相随，心知应无所在。
五祖荷锄赞。 江上青山未老，钁头边事犹在。若能慎初护末，未到两重纳败。