原文
后妃下 元敬虞皇后 豫章君 明穆庾皇后 成恭杜皇后
章太妃 康献褚皇后 穆章何皇后 哀靖王皇后
废帝孝庾皇后 简文宣郑太后 简文顺王皇
后 孝武文李太后 孝武定王皇后 安德陈太后 安僖王皇后 恭思褚皇后
元敬虞皇后，讳孟母，济阳外黄人也。父豫，见《外戚传》。帝为琅邪王，纳后为妃，无子。永嘉六年薨，时年三十五。
帝为晋王，追尊为王后。有司奏王后应别立庙。令曰：“今宗庙未成，不宜更兴作，便修饰陵上屋以为庙。”太兴三年，册曰：“皇帝咨前琅邪王妃虞氏：朕祗顺昊天成命，用陟帝位，悼妃夙徂，徽音潜翳，御于家邦，靡所仪刑，阴教有亏，用伤于怀。追号制谥，先王之典。今遣使持节兼太尉万胜奉册赠皇后玺绶，祀以太牢。魂而有灵，嘉兹宠荣。”乃祔于太庙，葬建平陵。太宁初，明帝追怀母养之恩，赠豫妻王氏为云阝阳县君，从母散骑常侍新野王罕妻为平阳乡君。
豫章君荀氏，元帝宫人也。初有宠，生明帝及琅邪王裒，由是为虞后所忌。自以位卑，每怀怨望，为帝所谴，渐见疏薄。及明帝即位，封建安君，别立第宅。太宁元年，帝迎还台内，供奉隆厚。及成帝立，尊重同于太后。咸康元年薨。诏曰：“朕少遭悯凶，慈训无禀，抚育之勤，建安君之仁也。一旦薨殂，实思报复，永惟平昔，感痛哀摧。其赠豫章郡君，别立庙于京都。”
明穆庾皇后，讳文君，颍川鄢陵人也。父琛，见《外戚传》。后性仁慈，美姿仪。元帝闻之，聘为太子妃，以德行见重。明帝即位，立为皇后。册曰：“妃庾氏昔承明命，作嫔东宫，虔恭中馈，思媚轨则。履信思顺，以成肃雍之道；正位闺房，以著协德之美。朕夙罹不造，茕茕在疚。群公卿士，稽之往代，佥以崇嫡明统，载在典谟，宜建长秋，以奉宗庙。是以追述先志，不替旧命，使使持节兼太尉授皇后玺绶。夫坤德尚柔，妇道承姑，崇粢盛之礼，敦螽斯之义，是以利在永贞，克隆堂基，母仪天下，潜暢阴教。鉴于六列，考之篇籍，祸福无门，盛衰由人，虽休勿休。其敬之哉，可不慎欤！”
及成帝即位，尊后曰皇太后。群臣奏：天子幼冲，宜依汉和熹皇后故事。辞让数四，不得已而临朝摄万机。后兄中书令亮管诏命，公卿奏事称皇太后陛下。咸和元年，有司奏请追赠后父及夫人毌丘氏，后陈让不许，三请不从。及苏峻作逆，京都倾覆，后见逼辱，遂以忧崩，时年三十二。后即位凡六年。其后帝孝思罔极，赠琛骠骑大将军、仪同三司，毌丘氏安陵县君。从母荀氏永宁县君，何氏建安县君。亮表陈先志，让而不受。
成恭杜皇后，讳陵阳，京兆人，镇南将军预之曾孙也。父乂，见《外戚传》。成帝以后奕世名德，咸康二年备礼拜为皇后，即日入宫。帝御太极前殿，群臣毕贺，昼漏尽，悬籥，百官乃罢。，后少有姿色，然长犹无齿，有来求婚者辄中止。及帝纳采之日，一夜齿尽生。改宣城陵阳县为广阳县。七年三月，后崩，年二十一。外官五日一临，内官旦一入，葬讫止。后在位六年，无子。
先是，三吴女子相与簪白花，望之如素柰，传言天公织女死，为之著服，至是而后崩。帝下诏曰：“吉凶典仪，诚宜备设。然丰约之度，亦当随时，况重壤之下，而崇饰无用邪！今山陵之事，一从节俭，陵中唯洁扫而已，不得施涂车刍灵。”有司奏造凶门柏历及调挽郎，皆不许，又禁远近遣使，明年元会，有司奏废乐。诏废管弦，奏金石如故。
孝武帝立，宁康二年，以后母裴氏为广德县君。裴氏名穆，长水校尉绰孙，太傅主簿遐女，太尉王夷甫外孙。中表之美，高于当世。遐随东海王越遇害，无子，唯穆渡江，遂享荣庆，立第南掖门外，世所谓杜姥宅云。
章太妃周氏以选入成帝宫，有宠，生哀帝及海西公。始拜为贵人。哀帝即位，诏有司议贵人位号，太尉桓温议宜称夫人，尚书仆射江虨议应曰太夫人，诏崇为皇太妃，仪服与太后同。又诏“朝臣不为太妃敬，合礼典不。”太常江逌议“位号不极，不应尽敬”。兴宁元年薨。帝欲服重，江虨启应缌麻三月。诏欲降为期年，虨又启“厌屈私情，所以上严祖考”，帝从之。
康献褚皇后，讳蒜子，河南阳翟人也。父裒，见《外戚传》。后聪明有器识，少以名家入为琅邪王妃。及康帝即位，立为皇后，封母谢氏为寻阳乡君。及穆帝即位，尊后曰皇太后。时帝幼冲，未亲国政。领司徒蔡谟等上奏曰：“嗣皇诞哲岐嶷，继承天统，率土宅心，兆庶蒙赖。陛下体兹坤道，训隆文母。昔涂山光夏，简狄熙殷，实由宣哲，以隆休祚。伏惟陛下德侔二妫，淑美《关雎》，临朝摄政，以宁天下。今社稷危急，兆庶悬命，臣等章惶，一日万机，事运之期，天禄所钟，非复冲虚高让之日。汉和熹、顺烈，并亦临朝，近明穆故事，以为先制。臣等不胜悲怖，谨伏地上请。乞陛下上顺祖宗，下念臣吏，推公弘道，以协天人，则万邦承庆，群黎更生。”太后诏曰：“帝幼冲，当赖群公卿土将顺匡救，以酬先帝礼贤之意，且是旧德世济之美，则莫重之命不坠，祖宗之基有奉，是其所以欲正位于内而已。所奏恳到，形于翰墨，执省未究，以悲以惧。先后允恭谦抑，思顺坤道，所以不距群情，固为国计。岂敢执守冲暗，以违先旨。辄敬从所奏。”于是临朝称制。
有司奏，谢夫人既封，荀、卞二夫人亦应追赠，皆后之前母也。太后不许。太常殷融议依郑玄义，卫将军裒在宫庭则尽臣敬，太后归宁之日自如家人之礼。太后诏曰：“典礼诚所未详，如所奏，是情所不能安也，更详之。”征西将军翼、南中郎尚议谓“父尊尽于一家，君敬重于天下，郑玄义合情礼之中”。太后从之。自后朝臣皆敬裒焉。
帝既冠，太后诏曰：“昔遭不造，帝在幼冲，皇绪之微，眇若赘旒。百辟卿士率遵前朝，劝喻摄政。以社稷之重，先代成义，僶俛敬从，弗遑固守。仰凭七庙之灵，俯仗群后之力，帝加元服，礼成德备，当阳亲览，临御万国。今归事反政，一依旧典。”于是居崇德宫，手诏群公曰：“昔以皇帝幼冲，从群后之议，既以暗弱，又频丁极艰，衔恤历祀，沈忧在疚。司徒亲尊德重，训救其弊，王室之不坏，实公是恁。帝既备兹冠礼，而四海未一，五胡叛逆，豺狼当路，费役日兴，百姓困苦。愿诸君子思量远算，戮力一心，辅翼幼主，匡救不逮。未亡人永归别宫，以终余齿。仰惟家国，故以一言托怀。”
及哀帝、海西公之世，太后复临朝称制。桓温之废海西公也，太后方在佛屋烧香，内侍启云：“外有急奏”，太后乃出。尚倚户前视奏数行，乃曰“我本自疑此”，至半便止，索笔答奏云：“未亡人罹此百忧，感念存没，心焉如割。”温始呈诏草，虑太后意异，悚动流汗，见于颜色。及诏出，温大喜。
简文帝即位，尊后为崇德太后。及帝崩，孝武帝幼冲，桓温又薨。群臣启曰：“王室多故，祸艰仍臻，国忧始周，复丧元辅，天下惘然，若无攸济。主上虽圣资奇茂，固天诞纵。而春秋尚富，如在谅闇，蒸蒸之思，未遑庶事。伏惟陛下德应坤厚，宣慈圣善，遭家多艰，临朝亲览。光大之美，化洽在昔，讴歌流咏，播溢无外。虽有莘熙殷，妊姒隆周，未足以喻，是以五谋克从，人鬼同心，仰望来苏，悬心日月。夫随时之义，《周易》所尚，宁固社稷，大人之任。伏愿陛下抚综万机，厘和政道，以慰祖宗，以安兆庶。不胜忧国喁喁至诚。”太后诏曰：“王室不幸，仍有艰屯。览省启事，感增悲叹。内外诸君并以主上春秋冲富，加蒸蒸之慕，未能亲览，号令宜有所由。苟可安社稷，利天下，亦岂有所执，辄敬从所启。但暗昧之阙，望尽弼谐之道。”于是太后复临朝。帝既冠，乃诏曰：“皇帝婚冠礼备，遐迩宅心，宜当阳亲览，缉熙惟始。今归政事，率由旧典。”于是复称崇德太后。
太元九年，崩于显阳殿，年六十一，在位凡四十年。太后于帝为从嫂，朝议疑其服。太学博士徐藻议曰：“资父事君而敬同。又《礼》云‘其夫属父道者，妻皆母道也’，则夫属君道，妻亦后道矣。服后以齐，母之义也。鲁讥逆祀，以明尊卑。今上躬奉康、穆、哀皇及靖后之祀，致敬同于所天，岂可敬之以君道，而服废于本亲。谓应齐衰期。”从之。
穆章何皇后，讳法倪，庐江灊人也。父准，见《外戚传》。以名家膺选。升平元年八月，下玺书曰：“皇帝咨前太尉参军何琦：混元资始，肇经人伦，爰及夫妇，以奉天地宗庙社稷。谋于公卿，咸以宜率由旧典。今使使持节太常彪之、宗正综，以礼纳采。”琦答曰：“前太尉参军、都乡侯粪土臣何琦稽首顿首再拜。皇帝嘉命，访婚陋族，备数采择。臣从祖弟故散骑侍郎准之遗女，未闲教训，衣履若如人。钦承旧章，肃奉典制。”又使兼太保、武陵王晞，兼太尉、中领军洽，持节奉册立为皇后。
后无子。哀帝即位，称穆皇后，居永安宫。桓玄篡位，移后入司徒府。路经太庙，后停舆恸哭，哀感路人。玄闻而怒曰：“天下禅代常理，何预何氏女子事耶！”乃降后为零陵县君，与安帝俱西，至巴陵。及刘裕建义，殷仲文奉后还京都，下令曰：“戎车屡警，黎元阻饥。而饍御丰靡，岂与百姓同其俭约。减损供给，勿令游过。”后时以远还，欲奉拜陵庙。有司以寇难未平，奏停。元兴三年崩，年六十六，在位凡四十八年。
哀靖王皇后，讳穆之，太原晋阳人也。司徒左长史濛之女也。后初为琅邪王妃。哀帝即位，立为皇后，追赠母爰氏为安国乡君。后在位三年，无子。兴宁二年崩。
废帝孝庾皇后，讳道怜，颍川焉陵人也。父冰，自有传。初为东海王妃。及帝即位，立为皇后。太和六年崩，葬于敬平陵。帝废为海西公，追贬后曰海西公夫人。太元十一年，海西公薨于吴，又以后合葬于吴陵。
简文宣郑太后，讳阿春，河南荥阳人也。世为冠族。祖合，临济令。父恺，字祖元，安丰太守。后少孤，无兄弟，唯姊妹四人，后最长。先适渤海田氏，生一男而寡，依于舅濮阳吴氏。元帝为丞相，敬后先崩，将纳吴氏女为夫人。后及吴氏女并游后园，或见之，言于帝曰：“郑氏女虽嫠，贤于吴氏远矣。”建武元年，纳为琅邪王夫人。甚有宠。后虽贵幸，而恆有忧色。帝问其故，对曰：“妾有妹，中者已适长沙王褒，余二妹未有所适，恐姊为人妾，无复求者。”帝因从容谓刘隗曰：“郑氏二妹，卿可为求佳对，使不失旧。”隗举其从子佣娶第三者，以小者适汉中李氏，皆得旧门。帝召王褒为尚书郎，以悦后意。后生琅邪悼王、简文帝、寻阳公主。帝称尊号，后虽为夫人，诏太子及东海、武陵王皆母事之。帝崩，后称建平国夫人。
咸和元年薨，简文帝时为琅邪王，制服重。有司以王出继，宜降所生，国臣不能匡正，奏免国相诸葛颐。王上疏曰：“亡母生临臣国，没留国第，臣虽出后，亦无所厌，则私情得叙。昔敬后崩，孝王已出继，亦还服重。此则明比，臣所宪章也。”明穆皇后不夺其志，乃徙琅邪王为会稽王，追号后曰会稽太妃。及简文帝即位，未及追尊。临崩，封皇子道子为琅邪王，领会稽国，奉太妃祀。
太元十九年，孝武帝下诏曰：“会稽太妃文母之德，徽音有融，诞载圣明，光延于晋。先帝追尊圣善，朝议不一，道以疑屈。朕述遵先志，常惕于心。今仰奉遗旨，依《阳秋》二汉孝怀皇帝故事，上太妃尊号曰简文太后。”于是立庙于太庙路西，陵曰嘉平。时群臣希旨，多谓郑太后应配食于元帝者。帝以问太子前率徐邈，邈曰：“臣案《阳秋》之义，母以子贵。鲁隐尊桓母，别考仲子之宫而不配食于惠庙。又平素之时，不伉俪于先帝，至于子孙，岂可为祖考立配？其崇尊尽礼，由于臣子，故得称太后，陵庙备典。若乃祔葬配食，则义所不可。”从之。
简文顺王皇后，讳简姬，太原晋阳人也。父遐，见《外戚传》。后以冠族，初为会稽王妃，生子道生，为世子。永和四年，母子并失帝意，俱被幽废，后遂以忧薨。咸安二年，孝武帝即位，追尊曰顺皇后，合葬高平陵，追赠后父遐特进、光禄大夫，加散骑常侍。
孝武文李太后，讳陵容，本出微贱。始简文帝为会稽王，有三子，俱夭。自道生废黜，献王早世，其后诸姬绝孕将十年。帝令卜者扈谦筮之，曰：“后房中有一女，当育二贵男，其一终盛晋室。”时徐贵人生新安公主，以德美见宠。帝常冀之有娠，而弥年无子，会有道士许迈者，朝臣时望多称其得道。帝从容问焉，答曰：“迈是好山水人，本无道术，斯事岂所能判！但殿下德厚庆深，宜隆奕世之绪，当从扈谦之言，以存广接之道。”帝然之，更加采纳。又数年无子，乃令善相者召诸爱妾而示之，皆云非其人，又悉以诸婢媵示焉。时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之昆仑。既至，相者惊云：“此其人也。”帝以大计，召之侍寝。后数梦两龙枕膝，日月入怀，意以为吉祥，向侪类说之，帝闻而异焉，遂生孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
及孝武帝初即位，尊为淑妃。太元三年，进为贵人，九年，又进为夫人。十二年，加为皇太妃，仪服一同太后。十九年，会稽王道子启：“母以子贵，庆厚礼崇。伏惟皇太妃纯德光大，休祐攸钟，启嘉祚于圣明，嗣徽音于上列。虽幽显同谋，而称谓未尽，非所以仰述圣心，允答天人。宜崇正名号，详案旧典。”八月辛巳，帝临轩，遣兼太保刘耽尊为皇太后，称崇训宫。安帝即位，尊为太皇太后。
隆安四年，崩于含章殿。朝议疑其服制，左仆射何澄、右仆射王雅、尚书车胤、孔安国、祠部郎徐广等议曰：“太皇太后名位允正，体同皇极，理制备尽，情礼兼申。《阳秋》之义，母以子贵，既称夫人，礼服从正。故成风显夫人之号，文公服三年之丧。子于父母之所生，体尊义重。且礼祖不厌孙，固宜追服无屈，而缘情立制。若嫌明文不存，则疑斯从重，谓应同于为祖母后齐衰三年。”从之。皇后及百官皆服齐衰期，永安皇后一举哀。于是设庐于西堂，凶仪施于神兽门，葬修平陵，神主祔于宣太后庙。
孝武定王皇后，讳法慧，哀靖皇后之侄也。父蕴，见《外戚传》。初，帝将纳后，访于公卿。于时蕴子恭以弱冠见仆射谢安，安深敬重之。既而谓人曰：“昔毛嘉耻于魏朝，杨骏几倾晋室。若帝纳后，有父者，唯廕望如王蕴乃可。”既而访蕴女，容德淑令，乃举以应选。宁康三年，中军将军桓冲等奏曰：“臣闻天地之道，盖相须而化成；帝后之德，必相协而政隆。然后品物流形，彝伦攸叙，灵根长固，本枝百世。天人同致，莫不由此。是以涂山作俪，而夏族以熙；妊姒配周，而姬祚以昌。今长秋将建，宜时简择。伏闻试守晋陵太守王蕴女，天性柔顺，四业允备。且盛德之胄，美善先积。臣等参议，可以配德乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。”于是帝始纳焉。封蕴妻刘氏为乐平乡君。后性嗜酒骄妒，帝深患之。乃召蕴于东堂，具说后过状，令加训诫。蕴免冠谢焉。后于是少自改饰。太元五年崩，年二十一，葬隆平陵。
安德陈太后，讳归女，松滋浔阳人也。父广，以倡进，仕至平昌太守。后以美色能歌弹，入宫为淑媛，生安、恭二帝。太元十五年薨，赠夫人。追崇曰皇太后，神主祔于宣太后庙，陵曰熙平。
安僖王皇后，讳神爱，琅邪临沂人也。父献之，见别传。母新安愍公主。后以太元二十一年纳为太子妃。及安帝即位，立为皇后。无子。义熙八年崩于徽音殿，时年二十九，葬休平陵。
恭思褚皇后，讳灵媛，河南阳翟人，义兴太守爽之女也。后初为琅邪王妃。元熙元年，立为皇后，生海盐、富阳公主。及帝禅位于宋，降为零陵王妃。宋元嘉十三年崩，时年五十三，祔葬冲平陵。
史臣曰：方祇体安，俪乾仪而合德；圆舒循晷，配羲曜以齐明。故知阳烁阴凝，万物假其陶铸；火炎水润，六气由其调理。取譬贤淑，作伉文思，灵根式固，实资于此。宣穆阅礼，偶德潜鳞，翊天造之艰虞，嗣涂山之逸响，宝运归其后胤，盖有母仪之助焉。武元杨氏预闻朝政，明不逮远，爱弱私情，深杜卫瓘之言，不晓张泓之诈，运其阴沴，韬映乾明，晋道中微，基于是矣。惠皇禀质，天纵其嚚，识暗鸣蛙，智昏文蛤。南风肆狡，扇祸稽天。初践椒宫，逞枭心于长乐；方观梓树，颁鸩羽于离明。褒后灭周，方之盖小；妹妃倾夏，曾何足喻。中原陷于鸣镝，其兆彰于此焉。昔者高宗谅闇，总百官于元老；成王冲眇，托万机于上公。太后御宸，谅知非古。而明穆、康献，仍世临朝，时属委裘，躬行负扆。各免华阳之衅，竟蹑和熹之踪，保陵迟以克终，所幸实为多矣。
赞曰：二妃光舜，三母翼周。末升夷癸，褒进亡幽。家邦兴灭，职此之由。穆后沈断，忘情执爨。故剑辞恩，池蒲起叹。崇化繁祉，肇基商乱。二杨继宠，福极灾生。南风炽虐，国丧身倾。献容幸乱，居辱疑荣。援笔废主，持尺威帝。契阔终罹，殷忧以毙。芬实窈窕，芳菲婉嫕。吕妾变嬴，黄姬化羋。石文远著，金行潜徙。妇德倾城，迷硃夺紫。
译文及注释
后妃下 元敬虞皇后 豫章君 明穆庾皇后 成恭杜皇后
章太妃 康献褚皇后 穆章何皇后 哀靖王皇后
废帝孝庾皇后 简文宣郑太后 简文顺王皇
后 孝武文李太后 孝武定王皇后 安德陈太后 安僖王皇后 恭思褚皇后
元敬虞皇后名孟母，济阳外黄人。父亲叫虞豫，事迹见《外戚传》。元帝为琅邪王时，娶皇后为妃，没有儿子。永嘉六年去世，时年三十五岁。
元帝为晋王时，给她追加尊号为王后。官吏奏报王后应另外建庙。元帝下令说：“如今宗庙还未建成，不便另建，可修饰陵上的屋为庙。”太兴三年，下册书说：“皇帝哀叹前琅邪王妃虞氏：我恭敬地顺从上天的命令，因此登上帝位。悼念妃的往昔，美名没有得到宣扬，治理国家，没有礼仪法规，后宫教化不够，因此心中伤感。赠封号定谧号，是先王旧典。今天派遣使持节兼太尉万胜奉册书追赠皇后玉玺，用太牢祭祀。皇后魂若有灵，当为之荣耀。”于是拊祭于太庙，葬在建平陵。太宁年间，明帝追念母亲养育之恩，赠豫章妻王氏为邱阳县君，姨母散骑常侍新野王司马罕之妻为平阳乡君。
豫章君荀氏，是元帝的宫人。最初受到宠幸，便生下明帝及琅邪王司马裒，因此被虞后忌恨。自己因为地位低下，常怀怨恨，受到元帝谴责，逐渐被疏远冷落。等到明帝即位，被封为建玄昼，另建住宅。左窒元年，旦瞪迎她回宫内，供给隆重丰厚。等到成帝即位，对她的尊重与太后相同。咸康元年去世。韶书说：“我年少时即遭不幸，慈爱地教育我，辛勤地抚育我，靠的是建塞昼的仁慈。一朝去世，我实在想报答，永远怀念过去，感伤悲哀。赠豫章郡君的封号，在京都另建庙。”
明穆庾皇后名文君，颖川鄢陵人。父亲庾壁，事迹见《外戚传》。皇后性情仁慈，姿态仪容很美。元帝听说后，聘她为太子妃，因德行好被尊重。明帝即位，立为皇后。册书说：“妃庾氏先前奉承圣命，在东宫作嫔妃，恭行妇道，恩爱有礼。行事忠信心思顺从，以此成就和谐之道；协助端正后宫秩序，因此有和协道德的美名。我过去经历了不幸，孤单得像是在害病。众公卿考查了以往朝代，都以推崇嫡亲辨明正统为重，记载在典籍中，应该建皇后宫，以此来供奉宗庙。追述先帝的愿望，不废弃旧有的命令，派使持节兼太尉赠皇后玺绶。女性的德崇尚阴柔，妇道要奉承婆母，崇敬祭祀的礼节，看重多子多孙的道义。因此永远贞节，就能光大皇家基业，做天下母亲的典范，推行后宫教化。借鉴六传，稽考典籍，祸福不定，盛衰在人，虽被赞美而不自恃。要恭敬啊，怎么能不慎重!”
到了成帝即位，把皇后尊为皇太后。群臣奏请说：天子幼小，应该依照汉代和熹皇后的旧例。皇后辞让多次，不得已而临朝摄政。皇后之兄中书令厘奎管理诏书命令，公卿奏报事情时称皇太后陛下。咸和元年，有关官员奏请追赠皇后父亲及夫人丹丘氏，皇后陈辞推让不答应，三次奏请都不依从。苏峻反叛时，京都被颠覆，皇后被逼迫受辱，忧伤而死，时年三十二岁。皇后在位共六年。皇帝思念恩德无穷，追赠皇后父亲庾琛骠骑大将军、仪同三司，赠母丘氏安陵县君，姨母苞压永宁县君，坦旦建安县君。厘亳上表陈述皇后生前的意志，辞让不接受。
成恭杜皇后名陵阳，京兆人，镇南将军预之的曾孙女。父亲成乂，事迹见《外戚传》。成帝因为皇后家世代以德闻名，咸康二年准备了礼物聘她为皇后，当天入宫。成帝登上太极前殿，群臣都来祝贺，白天过去，该锁宫门了，百官才走。皇后年少时姿容美，然而长大后还是没有牙齿，有来求婚的人就中途放弃。成帝备礼娶她那天，皇后的牙一夜之间长好。改宣城陵阳县为广阳县。七年三月，皇后去世，时年二十一岁。宫外百官每五天进一次灵堂，宫内官员一天一进，一直到安葬完毕才终止。皇后在位六年，没有子女。
在此之前，三吴地方的女子在一起时头插白花，看上去如同白色沙果花，流传天上织女死了，为她穿丧服，到这时皇后逝世。成帝下诏书说：“吉凶之事的典礼仪式，确实应该实施；然而丰盛或简约的尺度，也应当顺应时势，况且在深深的地底下，大举修建却没有用啊!如今陵墓的事情，一切从简，陵墓中清洁就行，不准用涂车和草扎的人马殉葬。”有关官吏奏请建造凶门柏历并调挽郎，都不批准。又禁止远近地方派遣使节。第二年元旦朝会，有关官吏奏请废除音乐。成帝下诏废止管弦乐，金石乐照旧演奏。
孝武帝即位，宁康二年，封皇后母亲裴氏为广德县君。裴氏名穆，是长水校尉裴绰的孙女，太傅主簿裴遐的女儿，太尉王夷甫的外孙女。表亲关系的显赫，在当时出名。裴遐跟随东海王司马越遇害，没有儿子。惟有裴穆渡江，于是享受荣耀，在南掖门外建宅第，也就是人们所说的杜姥宅。
章太妃周氏被选入成帝宫，受到宠幸，生下哀帝及海西公。开始时为贵人。哀帝即位，下韶让有关官吏议论贵人名位号，太尉桓温认为应该称夫人，尚书仆射江膨认为应当叫太夫人。哀帝下韶尊她为皇太妃，仪仗服饰与太后相同。又下韶书说：“朝廷大臣对太妃不恭敬，是否不符合典章礼仪。”太常江迪议论说：“名位不是最高，因而不应恭敬至极。”兴宁元年太妃去世。哀帝打算服重丧，江雕奏应服鳃麻三个月。哀帝下韶打算改为一年，江膨又奏请说“委屈自己的感情，正是对上恭敬自己的祖先”，哀帝依从了他。
康献褚皇后名蒜子，河南阳翟人。父亲康裒，事迹见《外戚传》。皇后聪明有器量见识，年少时以名门闺秀入选为琅邪王妃。康帝即位，立她为皇后，封她母亲谢压为寻阳乡君。穆帝即位，尊皇后为皇太后。当时皇帝年幼，尚未亲政。领司徒蔡谟等上奏说：“即位的皇帝一生下来就聪慧，继承帝王世系，海内归心，百姓仰仗。陛下体察妇道，教诲胜过文德之母。过去涂山氏使夏朝生辉，简狄使殷商盛明，实在是由于她们显示了圣哲，使国运昌盛。我们认为陛下的德行可与二嫣匹敌，美善胜过《关雎》中的后妃，当临朝摄政，以安宁天下。如今国家危急，百姓命运未卜，我们惶惶不安，一天之内国家大事极多，事情时机的期限，是上天赐福时所看重的，现在不再是清高谦让的日子。汉的和熹、顺烈，都临朝听政，近代明穆皇后听政，就是先代制度。我们十分伤心惶恐，恭敬地下跪请求。乞求陛下对上顺祖宗心意，对下顾念大臣官吏，出以公心弘扬道义，以符合天意人愿，这样则天下庆贺，百姓再生。”太后下诏说：“皇帝年幼，当依赖公卿大臣帮助促成他的美德匡正他的过失，以此来酬谢先帝以礼待人的美意，况且旧有德行和当世救助的好处，没有比能使天命不中落，使祖宗的基业有人奉承更重大的，所以要在宫内确定皇位。所上的奏章恳切周到，流露于笔墨间，拿着还没看完，就又悲又惧。先朝皇后诚信恭敬谦让，顺从妇道，她之所以不拒绝群臣的陈请，是为国家考虑。我怎敢固守着年幼的皇帝，而违背先帝的意旨。就恭敬地听从所奏。”于是临朝听政。有关官吏奏报说，谢夫人已经封了，荀、卞两位夫人也应追赠封号，都是皇后父亲的前妻。太后不准许。太常殷融奏议依据郑玄的礼仪，卫将军褚裒在宫庭完全按臣礼恭敬太后，太后回家省亲时按家中的礼仪。太后下诏书说：“典礼我实在不清楚，真如所奏，那就会因亲情而不能安心，应再商定。”征西将军司马翼、南中郎司马尚奏议说“尊重父亲限于一家，恭敬国君重于天下，郑玄的礼仪在情理之中”。太后听从了。这以后朝中大臣都尊敬褚哀。帝既冠，太后下诏书说：“过去遇上不幸，皇帝年幼，皇家事业不振，就像冠冕上悬垂的玉珠。诸侯卿士都遵循前朝，劝说我摄政。因国家重要，先代有范例，我努力顺从，无暇固守妇道。仰仗七庙的神灵，凭藉诸侯的力量，皇帝行了冠礼，礼节完成，德行具备，应当面向南亲理政务，临朝统治万国。现在我归还政事权力，全依旧有典章。”于是居住崇德宫，手诏群臣说：“过去因为皇帝幼小，顺从了诸侯们的奏议，既因我能力不足，又频频遇上艰难，祭祀亡父，深忧居丧。司徒德高望重，指出改正国家的弊端，王室没有衰败，实在是靠司徒。皇帝既已完成了冠礼，而四海还未统一，五胡叛逆，豺狼当道，财用劳役一天天增多，百姓困苦。希望诸君子从长远考虑，同心协力，辅佐保护年幼的皇帝，匡正不周到的地方。我永远地回到另外的宫室，度过余生。全是为了国家，以此言寄托我的心意。”
哀帝、海西公当政之时，太后又临朝摄政。担坦废迤酉公时，太后正在佛堂烧香，内侍奏报说“外面有紧急奏章”，太后才出来。靠着门看了几行奏章，就说“我本来就有这种疑虑”。看了一半就不看了，要来笔答覆奏章说：“我经历了各种忧患，想到生者与死者，心如刀割。”桓温呈送诏书草稿之初，疑虑太后有异议，害怕得出汗，惊恐表现在脸上。等到诏书出来，桓温大喜。
简文帝即位，尊称太后为崇德太后。皇帝死时，孝武帝年幼，桓温又死了。群臣启奏说：“王室多事，灾祸丧事频频，国丧刚完，又死了丞相，天下人失意，好像没有了寄托。皇帝虽然十分圣明，这本是天意让他如此。然而年纪尚小，又在服丧，思念之情，顾不上国事。陛下的德行顺应妇道，仁慈圣明善良，遇上国家多难，临朝亲理政务。光大国运的美名，在过去深入人心，人们诬歌传咏，播散到四面八方。就是有莘振兴殷商，妊姒振兴周朝，也不足以比喻。因此而能统一，人鬼一心，仰望着国运的复苏，挂念着皇帝皇后。顺应天人的道理，是《周易》所崇尚的，安宁稳固国家，是大人的重任。愿陛下料理国事，调整政道，从而告慰祖宗，安抚百姓。无法表达我们忧国至诚之心。”太后下诏说：“王室不幸，艰难不断。看了奏章，更增悲叹。内外大臣，都认为皇上年幼，再加上哀思之情，不能亲理政务，号令应该有出处。如果能安定国家，有利天下，还有什么可坚持的呢，就恭敬地依从大臣的奏章。但是如有昏昧缺漏，望大臣们尽力辅助指出。”于是太后再次临朝亲政。皇帝行冠礼以后，太后下韶书说：“皇帝婚冠礼完备，远近安居乐业，应该面向南亲理政务，光明从遣裹开始。现在我归还政事，一切按照旧有的典章。”于是又称崇德太后。
太元九年，太后逝世于显阳殿，时年六十一岁，在位共四十年。太后是皇帝的堂嫂，朝廷议论丧制时有疑惑。太学博士徐藻说：“事奉父亲与国君的恭敬程度是相同的。而且《仪礼》上说‘丧礼中丈夫排列在父辈时，妻子都按母辈对待’，那么丈夫按国君对待，妻子也应按皇后对待。为太后服齐衰，是按母亲对待。鲁国君子讥讽颠倒次序的祭祀，是要明确尊卑。如今皇上供奉康帝、穆帝、哀帝及靖后的祭祀，致敬像君臣关系一样，怎么能像对国君一样恭敬，而因为亲属关系就废止了丧服的制度呢。我认为应服齐衰一年。”听从了他的意见。
穆章何皇后名法倪，庐江潜入。父亲何准，事迹见《外戚传》。以出身名门应选入宫。升平元年八月，皇帝下玺书说：“皇帝向前太尉参军何琦咨询：天地形成之初，就开始制定人与人的关系，于是有了夫妇，以此来供奉天地宗庙。与公卿商议，都认为应该遵循旧有典章。现在派使持节太常彪之、宗正司马综，用礼物纳采。”何琦回答说：“前太尉参军、都乡侯小臣何琦行稽首礼叩首再拜。皇帝下达美好的命令，在我家族中寻访婚姻，准备了数人供选择。我的堂祖父的弟弟，已故散骑侍郎何准的遣女，没间断过训导，衣着如常人。恭敬严肃地奉承旧有的典章制度。”又派兼太保、武陵王司马晞，兼太尉、中领军司马洽带上册书，立法倪为皇后。
皇后没有儿子。哀帝即位，被称为穆皇后，居住在永安宫。桓玄篡位，把皇后移到司徒府。路过太庙，皇后停车大哭，哀伤感动路人。桓玄听说后发怒说：“天下挥让替代是平常的事，舆姓包的女子有什么关系!”于是把皇后降为零陵题昼。舆宝童一同西行，到了旦医。塑瞪树立义旗，殷仲文侍奉皇后回到京都，皇后下令说：“战事频繁，百姓艰难饥饿。而我们膳食车服丰盛浪费，怎么能舆百姓一同俭朴节约呢。减少供给，不要游乐遇度。”皇后当时因为从远地回京，打算参拜陵庙。有关官吏因敌寇还没平息，奏请取消。元兴三年去世，时年六十六岁，在位共四十八年。
哀靖王皇后名夔之，左愿置屋人。司徒左长史王遂的女儿。皇后起初是堕墨王的妃子。塞童即位，立她为皇后，追赠她母亲爱旦为塞垦翅星。皇后在位三年，没有儿子。星空二年去世。 废帝孝庾皇后名道搓，题丛匮堕入。父亲尘速，本书有传。起初是塞海王的妃子。废帝即位，立她为皇后。太和六年去世，葬在敬平陵。皇帝被废为海西公后，追贬她为海西公夫人。太五十一年，荡酉公死在呈，又把皇后与蛊酉公合葬在吴陵。
简文宣郑太后名阿春，河南荥阳人。历代为豪门世族。祖父鄞合，是临济令。父亲郑恺，字祖元，是安丰太守。皇后年少时即成了孤儿，没有兄弟，仅姐妹四人，皇后最大。先嫁给渤海田氏，生下一个男孩就守了寡，投奔舅舅濮阳吴氏家。元帝为丞相时，邀后先去世，将娶吴氏女儿作夫人。皇后与吴氏的女儿一起游后园，有人看见了，对皇帝说：“墓返女虽是寡妇，但比呈旦的女儿贤惠多了。”建武元年，娶为琅邪王夫人，很受宠爱。皇后虽然显贵受宠，然而常有忧虑之色。皇帝问她缘故，回答说：“我有妹妹，中间那个已嫁给长沙王褒，还剩两个妹妹没出嫁，怕姐姐成了妾，再没有求婚的人了。”皇帝于是从容地对刘隗说：“郑氏两个妹妹，你可以为她们寻求好配偶，使她们不失去旧日的显赫。”刘隗推举他的侄子刘佣娶了二妹，把最小的嫁给汉中李氏，都到了世族之家。皇帝召王褒为尚书郎，以此取悦皇后的心意。皇后生下琅邪悼王、简文帝、寻阳公主。琅邪王称帝，皇后虽然是夫人，皇帝令太子及束海王、武陵王都按母亲之礼事奉她。皇帝去世，皇后被称为建平国夫人。
咸和元年皇后去世，简文帝当时是琅邪王，服大丧。有关官吏认为琅邪王已经过继，对生母的丧礼应降格，国中大臣不能匡正，奏请罢免国相诸葛颐。琅邪王上疏说：“亡母在世时在我的国家，去世时留国家的宅第，我虽出继，也没有丧服降等的道理，这样母子之情能表达。过去敬后去世，孝王已经过继，也还是服大丧。这是清楚的先例，我应效法。”明穆皇后不强迫他改变主意，于是调琅邪王为会稽王，追封皇后为会稽太妃。简文帝即位，未来得及追加尊号。临死，封皇子道子为琅邪王，领会稽国，祭祀太妃。
太元十九年，孝武帝下诏书说：“会稽太妃是文德之母，德音融融，满载圣明，光照大晋。先帝给圣明善良的会稽太妃追加尊号，朝廷的议论不一致，道被怀疑歪曲。我陈述遵循先帝的志向，常常在心中告诫。今天恭奉遣旨，依照《春秋》、两汉及孝怀皇帝过去的做法，加太妃尊号为简文宣太后。”于是在太庙路西立庙，陵墓称嘉平。当时群臣为了迎合皇上旨意，多认为郑太后应配祭于元帝。皇帝以此询问太子前率徐邈，徐邈说：“我认为《春秋》的义理，是母亲因为儿子而显贵。鲁隐公尊重桓公的母亲，另建仲子之宫而不在惠庙配享。而且在以往，郑太后不是先帝的夫人，到了子孙怎么能为祖辈立元配呢?尊崇已经至极，由于臣子，才得以称太后，陵庙礼典完备。假如合葬拊祭，那是义礼所不允许的。”依从了他。
简文顺王皇后名简姬，太原晋阳人。父亲王遐，事迹见《外戚传》。皇后因为出身显贵世族，最初是会稽王妃，生儿子道生，立为太子。永和四年，母子俩都失去皇帝的宠爱，都被幽禁废黜，皇后由此忧郁而死。咸安二年，孝武帝即位，追加尊号为顺皇后，合葬在高平陵，追赠皇后的父亲王遐特进、光禄大夫，加封散骑常侍。
孝武文李太后名陵容，出身低贱。起初简文帝是会稽王，有三个儿子，都夭折了。自从道生被废黜，献王过早去世，这以后众姬妾将近十年没有身孕。皇帝命令占卜者扈谦为此卜筮，扈谦说：“后房中有一女子，当能生育两个富贵男孩，其中一个最终能兴盛晋室。”当时徐贵人生下新安公主，因德行美好被宠。皇帝常希望她怀孕，然而终年无子。适逢有个叫许迈的道士，朝廷大臣及当时名人都说他得道。皇帝从容地问他，回答说：“我是喜好山水之人，本来没有道术，这种事怎能判断!不过殿下德行厚福运深，应该是子息兴旺，该听从扈谦的话，来拓宽传宗接代的路子。”皇帝认为他说得对，更加采妃纳妾。又过了几年没有儿子，于是命令善于相面的人召集众爱妾来给他看，没有一个被相中的，又召来全部婢媵给他看。当时皇后是宫人，在纺织作坊中，身材高脸色黑，宫女都叫她“昆仑”。被召来后，相面人吃惊地说：“就是这个人。”皇帝为了子息大计，召她侍奉睡觉。皇后几次梦见两条龙枕在膝上，日月落入怀中，心中认为是吉祥，向同类人述说，皇帝听说后感到惊异，此后生下了孝武帝及会稽文孝王、鄱阳长公主。
孝武帝刚即位，尊她为淑妃。太元三年，进升为贵人。九年，又进升为夫人。十二年，为皇太妃，仪礼服用完全和太后相同。十九年，会稽王道子启奏：“母以子贵，福厚礼盛。我认为皇太妃美德光照四方，她美德的保佑长久聚集，在圣明中开始了福运，从祖先处继承了德音。虽然隐微或显赫出于同样的考虑，但称谓没有尊敬到顶点，无法表达对圣心的恭敬。无法应答天人。应该端正名号，详情依照旧有的典章。”八月辛巳，皇帝到殿，派兼太保刘耽尊皇太妃为皇太后，称崇训宫。安帝即位，尊她为太皇太后。
隆安四年，在含章殿去世。朝廷的议论对丧服的体制有疑虑，左仆射何澄、右仆射王雅、尚书车胤、孔安国、祠部郎徐广等议论说：“太皇太后名位允当，体制如同在帝王之位，礼制完备，情理伸张。《春秋》的义理是母以子贵，既然称作夫人，丧服应正统。成风因夫人的名号显赫，文公为她服丧三年。子女对于父母的生养，身体尊贵情义深重。况且以礼恭敬祖先并不贬损孙辈，当然应该追加丧服等级不使受屈，根据人情设立制度。如果嫌没有明文规定，就有疑问之处从重服丧，我们认为应该与为祖母服丧相同，服齐衰三年。”依从了他们。皇后及百官都服齐衰一年，永安皇后一同哀悼。于是在酉堂设立庐屋，在控凿盟办丧礼，葬在修垩座，神主拊祭于宣太后庙。
孝武定王皇后名法慧，哀靖皇后的侄女。父亲王蕴，事迹见《外戚传》。
当初，皇帝将娶亲，向公卿询问。那时王蕴的儿子王苤二十岁，见了仆射谢窒，谢宣深深敬重他。后来谢安对人说：“过去毛嘉在魏朝遭人耻笑，杨骏几乎颠覆晋室。假如皇帝要娶妻，那皇后如果有父亲在，惟有名望像王蕴那样的才行。”以后走访王蕴的女儿，容貌品德美好，于是推举她应选。宁康三年，中军将军桓冲等奏报说：“臣听说天地之道，是相配而成；皇帝舆皇后之德，一定要协调而兴隆。然后能造化万物，天地人伦次第分明，灵根长久牢固，枝干百世繁衍。天人相同，都是如此。因此禹在涂山娶妻，夏曲从而光明；牲蛆嫁给旦室，坦姓从而福运昌盛。如今将立皇后，应适时选择。我们听说试守晋陵太守王蕴的女儿，天性温柔顺从，《诗》、《书》、《礼》、《乐》四业具备。况且是盛德之家的后代，美德善行积累得早。我们这些人参谋商议，可以与皇帝相配，恭敬地奉承宗庙，在六宫播散德音，做天下母亲的典范。”于是皇帝娶了她。封王蕴妻刘氏为乐平乡君。
皇后生性喜好饮酒而骄傲忌妒，皇帝深感忧虑。于是在东堂召见王蕴，一一述说皇后的过失，让他加以训诫。王蕴脱帽谢罪。皇后于是稍加改正。左五五年去世，时年二十一岁，葬在隆平陵。
安德陈太后名归女，松滋浔阳入。父亲陈广，以伎艺得官，官至平昌太守。皇后靠貌美善唱歌弹琴，入宫做了淑媛，生下安、恭两皇帝。主五十五年去世，赠夫人名号。追加为皇太后，神主拊祭在宣叁后庙，陵墓叫熙平。
安僖王皇后名神爱，琅邪临沂人。父亲献主，事迹另有传；母亲是新安愍公主。皇后在主五二十一年被娶为太子妃。塞童即位，立为皇后。没有儿子。盏盐八年在遨宣殿去世，时年二十九岁，葬在体里陆。
恭思褚皇后名灵媛，河南阳翟人，义兴太守褚爽的女儿。皇后起初是琅邪王妃。元熙元年，被立为皇后，生下海盐、富阳公主。等到皇帝把皇位禅让给塞，降为零陵王妃。宋元嘉十三年去世，时年五十三岁。拊葬在冲平陵。
史臣曰：皇后体安，匹配帝王而合德；月亮遵循日影，匹配太阳而齐放光明。因而可知阳炽热阴凝寒，万物依赖阴阳造就；火炎热水湿润，六气靠水火调理。用来比喻贤妻淑女，匹配帝王的德行，这对皇室根基坚固，实在是有帮助的。宣穆皇后知礼，德配直趄，协助帝王艰难创业，继承了涂山流传下来的德音，把好运留给了后代，这都是靠有母亲风范的人相助啊。武元杨氏干预朝政，目光短浅，爱溺长子以徇私情，完全杜绝卫璀的言论，不知张泓的奸诈，不祥的阴气，遮掩了皇上的圣明，晋国势中道衰微，就是从此开始的。惠皇帝禀性老实愚钝，昏庸到问蛙鸣是为官还是为私的地步。南风放肆狡诈，煽起了漫天的祸水。刚踏入后妃的宫室，就开始施展做太后的雄心；才看到得势，就被赐毒药自杀。褒后毁灭周朝，用来比方恐怕还嫌不够；妹妃倾覆夏朝，也不足用来比喻。中原陷于战乱，征兆就是从此明显的。过去高宗居丧，把朝政交给元老；成王年幼无知，把国事托付给上公。太后临朝听政，确实不是古代的制度。而明穆、康献皇后累代临朝，当时属于皇帝幼小，于是亲自摄政。各自兔掉了华阳的血祭，竞相追随和熹的足迹，保持衰微的国运不在自己手中断送，可庆幸的实在不少。
赞曰：两个妃子光大了舜业，三位母亲辅翼了周朝。末喜受宠使夏桀覆灭，褒姒得意毁灭了西周。国家的兴亡主要是因为这个啊。穆后沉毅果断，杀人灭口后能不露声色地执炊做饭。旧妻失宠，池塘蒲柳为她感叹。崇化宫皇太后多福，是后世祸乱的起点。两位杨皇后先后受宠，福极而祸生。南风皇后残酷暴虐，国破身亡。献容皇后被乱臣宠幸，身受屈辱反而认为是荣耀。提起笔就废置君主，拿着韶书欺凌皇帝。离散终遭不幸，深忧以致毙命。芬身材窈窕，芳温柔顺从。吕氏之妾生子，造就了秦始皇蠃氏，黄帝之姬生子，正是楚国的祖先芈氏。记载留传久远，晋五行属金，金德悄然离去。妇人的德行让人倾倒，影响超出公侯。
参考资料：
1、佚名.是何年网.http://www.4hn.org/files/article/html/0/198/17358.html