沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其二
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其二朗读黔中今是第三秋，又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发，芭蕉叶上露华流。
知非渐拟高人化，学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜，沅江几日放归舟。
沅州秋夜忽忆三年前秋夜之作二首 其二。明代。薛瑄。 黔中今是第三秋，又听虫声四壁幽。脩竹林间天籁发，芭蕉叶上露华流。知非渐拟高人化，学道宁忘长者谋。好在灯花频送喜，沅江几日放归舟。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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高宗皇帝挽词 其九。宋代。洪刍。 鹤驭临丹极，龙髯堕玉宸。炉烟犹泛夜，宫蕊已迷春。梦断无寻处，神游不见人。伤心天壤内，血泪染车尘。
习仪 异典也。。王慎中。 芝坛敛浮景，休气郁招清。晨旭流翠葆，泰风飏华旌。飞龙丽重霄，蕤绥在天庭。式礼纡皇步，笃恭轸圣情。几几磩承舄，亭亭云耀纮。秉离临日鉴，乘乾健天行。升崇俨帝对，纳陛惕凌兢。周折并圆方，兴俛以屏营。万舞罗皋帗，广乐陈咸茎。度以哲罔忒，文用道自弘。卒事秩无愆，百辟具维刑。亹亹不显德，千载扬徽称。
病中。宋代。郑獬。 病来翻喜此身閒，心在浮云去住间。休问游人春早晚，花开花落不相关。
人月圆 即事。。林修竹。 池塘半亩新荷小，梦稳日方长。藤床竹枕，心平气爽，初夏风光。青春何处，年华如逝，无限思量。寄怀只在，风花雪月，恕我清狂。
柳家井畔，感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。便一枝、横竹吹入湖烟，平波上、惊起老鱼秋舞。
下界忒无聊，我劝银蟾，飞到人间最空处。身世玉壶中，诗意高寒，曾遍染、湘天风露。
洞仙歌 湖天望月。清代。易顺鼎。 柳家井畔，感传书无路。雾阁荒唐吊龙女。便一枝、横竹吹入湖烟，平波上、惊起老鱼秋舞。下界忒无聊，我劝银蟾，飞到人间最空处。身世玉壶中，诗意高寒，曾遍染、湘天风露。都说道今宵月朦胧，偏照出离愁，者般清楚。