晓日上乾陵,乾陵何巍巍。前瞻对双阙,上有十丈碑。
左右蕃夷像,想见朝贡时。一抔土未乾,衮服易袆衣。
好还虽天道,剪伐尽本支。凄凉庐陵谪,慷慨黄台辞。
赖有狄相国,取日洗咸池。母后盗国鼎,吕氏非薄姬。
中睿乃其子,天幸亦其宜。骊山三日火,见笑牧羊儿。
如何陵上柏,独有神护持。千秋百岁后,魂魄复来兹。
故山草木赭,应悔复辟迟。天回西日照,岁暮北风吹。
南登乐游原,默诵昭陵诗。
过乾陵。元代。赵秉文。 晓日上乾陵,乾陵何巍巍。前瞻对双阙,上有十丈碑。左右蕃夷像,想见朝贡时。一抔土未乾,衮服易袆衣。好还虽天道,剪伐尽本支。凄凉庐陵谪,慷慨黄台辞。赖有狄相国,取日洗咸池。母后盗国鼎,吕氏非薄姬。中睿乃其子,天幸亦其宜。骊山三日火,见笑牧羊儿。如何陵上柏,独有神护持。千秋百岁后,魂魄复来兹。故山草木赭,应悔复辟迟。天回西日照,岁暮北风吹。南登乐游原,默诵昭陵诗。
赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。 ...
赵秉文。 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。
放言十首。宋代。黄庭坚。 弄水清江曲,采薇南山隅。当吾无事时,此岂不我娱。乔木好鸟音,天风韵虚徐。遐心游四海,万里不须臾。回首古衣冠,荆樊老丘墟。欲付此中意,归翻虫蠹书。短生忧不足,此道乐有余。
泉州惠安县迎藏经请小参偈。。释宗杲。 稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生於戏论心,亦不住於深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
登天安门城楼。近现代。陈仁德。 挥手凭栏意气横,狂飙浩荡扫神京。只今惟有寒鸦噪,曾伴楼头万岁声。
陈仲怡刺史留饮寓斋看灯屏同李蘧门作。清代。吴敬梓。 烟绡雾縠称丝绝,中含火齐光皎洁。鲸鱼鳞甲动蚖膏,秀华掩映管弦咽。风流太守解组归,爱客开樽灯月煇。灭烛留髡客不去,不知门外雪霏霏。
怀顾黄公。清代。王又旦。 不畏穷愁只著书,幽栖风物近何如?断云疏雨吴王岘,竹瓦临江十尺庐。