宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。
牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。
诗偈 其一七○。唐代。庞蕴。 宝珠内衣里，系来无量时。遇六恶知识，又常假慈悲。牵我饮欲酒，醉卧都不知。情尽酒复醒，自见本道师。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
赠程洁庵五首 其三。元代。李道纯。 庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。功备炼成三五一，光辉南北与西东。
感事。唐代。张乔。 西子湖头并采莲，昭阳宫里便如仙。新承恩宠应谁妒，敢学颦眉为乞怜。
登郡城西楼。明代。岑徵。 黄尘捲地咽笳声，独上危楼百感生。象郡西来千嶂合，虎门东去大江平。秦云犹傍任嚣冢，汉日长悬陆贾城。十载离忧将寄远，芳洲谁与采兰蘅。
题徐贲眠云轩图用高季迪韵。清代。弘历。 明季能诗家，孰与渤海俦。偶然披此图，喜复晤青邱。纱幮对快晴，爽风荡轻裯。胡乃滃勃云，不离几案头。妙哉施可堂，眠云意何悠。幼文图成之，老笔殊难侔。昔读大全集，旷若乘虚舟。末由涉其籓，如望沧瀛洲。是诗久成诵，叫绝杯屡浮。乃今见手迹，动我逸兴幽。由来出伦材，美备原可求。诗情鸟云飞，字法龙空游。适然成三绝，展卷不忍收。曾闻白云亭，高躅传郭休。亦越浮云诗，閒澹忆苏州。古人渺其远，谁能胜一筹。正如彼行云，踪迹难延留。云留固已佳，与之偕由由。云去亦云得，绝无得失愁。虚堂清昼閒，无梦寻庄周。拈来一赓韵，讵论工与不。惟以纪时日，乾隆丙寅秋。
颂古二十四首。宋代。释胜。 有喝端如探竿草，无师血脉通红线。当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。