贵贱贤愚,莫不营营以惜生,斯甚惑焉;故极陈形影之苦,言神辨自然以释之。好事君子,共取其心焉。
注释:贵贱贤愚:泛指各种各样的人。营营:原是形容往来不绝。忙碌奔波的样子,这里指千方百计地谋求、惜生:爱惜自己的生命。斯:这,指代“营营以惜生”的人。惑:迷乱,这里作“糊涂”解。极陈:详尽地陈述。辨:辨析。自然:指自然之理。释:开释,排遣。好事君子:关心此事的人们。君子:对人的尊称。其心:指这组诗所阐明的道理。
形赠影
天地长不没,山川无改时。
注释:长不没:永远存在,不会消亡。无改时:永恒不变。
草木得常理,霜露荣悴之。
注释:常理:永久的规律。荣悴之:使它开花与衰落。之:指草木。这两句的意思是说,秋冬之季,寒霜使草木凋零枯萎;春夏之季,雨露又使它们重新繁茂。
谓人最灵智,独复不如兹。
注释:谓人最灵智:是说人在天地万物中最为尊贵、杰出。不如兹:指不能像天地草木那样。
适见在世中,奄去靡归期。
注释:适:刚才。奄去:忽然消失,指死亡。奄:忽然。靡:无,没有。
奚觉无一人,亲识岂相思。
注释:奚觉:谁会感觉到。无一人:少了一人。岂:犹言“其”,“岂不”的意思。
但余平生物,举目情凄洏。
注释:余:剩余,留存。平生物:指生前所用之物。洏:流泪的样子。
我无腾化术,必尔不复疑。
注释:腾化术:修炼成仙的法术。尔:那样,指死去。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。
注释:苟:草率,随便。
影答形
存生不可言,卫生每苦拙。
注释:存生:使生命永存。卫生:保护身体,使人健康长寿。拙:愚笨,指无良策。
诚愿游昆华,邈然兹道绝。
注释:昆华:昆仑山和华山,传说都是神仙居住的地方。邈然:渺茫。
与子相遇来,未尝异悲悦。
注释:子:您,指形。未尝异悲悦:悲哀与喜悦从来没有相异过,即指形悲影也悲,形喜影也喜。
憩荫若暂乖,止日终不别。
注释:憩荫:在荫影下休息。乖:分离。止日:在阳光下。
此同既难常,黯尔俱时灭。
注释:黯尔:黯然,心神沮丧的样子。
身没名亦尽,念之五情热。
注释:五情:亦泛指人的情感。
立善有遗爱,胡为不自竭?
注释:立善:古人把立德、立功、立言叫做三不朽,总称为立善。遗爱:留给后世的恩惠。胡为:为什么。竭:尽,谓尽力、努力。
酒云能消忧,方此讵不劣!
注释:方:比较。讵:岂。
神释
大钧无私力,万理自森著。
注释:大钧:指运转不停的天地自然。钧本为造陶器所用的转轮,比喻造化。无私力:谓造化之力没有偏爱。万理:万事万物。森:繁盛。著:立。
人为三才中,岂不以我故。
注释:三才:指天、地、人。以:因为。我:神自谓。故:缘故。
与君虽异物,生而相依附。
注释:君:你们,指形和影。
结托既喜同,安得不相语。
注释:结托:结交依托,谓相互依托,共同生存。安得:怎能。
三皇大圣人,今复在何处?
注释:三皇:指古代传说中的三个帝王,说法不一,通常称伏羲、燧人、神农为三皇。
彭祖爱永年,欲留不得住。
注释:彭祖:古代传说中的长寿者,生于夏代,经殷至周,活了八百岁。爱:当是“受”字之讹,谓彭祖享受了八百岁高龄。永年:长寿。留:留在人间,不死。
老少同一死,贤愚无复数。
注释:复:再。数:气数,即命运。这两句是说,寿长、寿短同是一死,贤人、愚人也并无两种定数。
日醉或能忘,将非促龄具?
注释:日:每天。忘:指忘记对死亡的担扰。将非:岂非。促龄:促使人寿短。具:器,指酒。
立善常所欣,谁当为汝誉?
注释:当:会,该。为汝誉:称赞你。
甚念伤吾生,正宜委运去。
注释:甚念:过多地考虑。委运:随顺自然。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
注释:纵浪:放浪,即自由自在,无拘无柬。大化:指自然的变化。
应尽便须尽,无复独多虑。
注释:无:同“毋”,不要。