释守卓

释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。

释守卓的诗文全集

偈十九首 其五

的的无来去,明明有旧新。去年今日事,今日去年人。

脱体全收放,随流混主宾。春光重漏泄,有口不须陈。

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偈十九首 其四

日出卯,闹炒炒。于其中,须善巧。打面还他州土麦,唱歌须是帝乡人。

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偈十九首 其三

久雨不晴今日晴,和泥合水要分明。虚空湿了何妨事,依旧太阳东畔生。

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偈十九首 其二

四维风景寥寥,极目晴空廓落。孰为好丑是非,何用识情卜度。

石火迸光,清秋一鹗。言前得旨已周遮,句后无踪徒摸索。

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偈十九首 其一

年来乍住甘露,痴钝无可作做。刚被王官差排,业缘无能回互。

祇得逐浪随波,从教诸方流布。门前旋买新盐,瓮里有些陈醋。

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僧问六相义因示以偈

天上火星地下走,泥牛踏著烧却口。驴儿害痛马人瞋,打落杨梅三五斗。

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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其四

非许复何如,法界一蘧庐。于中全谛实,此外尽撩虚。

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岩头甘贽家过夏因缘二颂 其一

一回吃水一回噎,百鍊精金要人别。门前谁解倒刹竿,瓮里何曾失却鳖。

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赞灵源和尚二首 其一

拳下翻身,竿头进步。万派同归,灵源独露。瓦砾光辉,风云流布。

千眼那知,群心自度。

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座右铭

觉变则迷,识澄则悟。作止因依,生死交互。妙矣灵通,混然本素。

用与性齐,语与默寓。三世现前,十方顿赴。非知而知,不住而住。

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止堂铭

旨哉斯堂,全观全止。是止亦止,应现何已。法尔而然,不默则病。

必尔之归,渊默生定。妙定圆极,心精发光。不出户牖,灵鉴十方。

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赞三祖

白衣受道,瘥病非药。无欠无馀,有锤有凿。觅解脱门,汝为谁缚。

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赞五祖

浊港转身,破头印法。五叶芬芳,千徒杂踏。于秀于能,谁离谁合。

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赞四祖

法法明心,尘尘垂手。正出黄梅,傍生牛首。巍巍双峰,天长地久。

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宗门一句

宗门一句,明明独露。孰辨端倪,胡为指注。指注不真,镜像空尘。

空尘何立,镜像谁入。当机则应,头头非剩。触处俱宣,句句通玄。

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云门糊饼

左眼半斤,右眼八两。不问亲疏,有功者赏。

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赞二祖

断臂求师,平田失脚。三拜依位,诚人得谑。稽首高深,少峰伊洛。

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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其三

心然法法死,大用始全举。的的彻生生,互非互相许。

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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其二

个中好巴鼻,言下须瞥地。寂寂要惺惺,当机善游戏。

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小偈四首寄示心然道人聊资体味以进个中精淳之趣 其一

心然法法然,法异心心异。透过然异来,许你个巴鼻。

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定上座桥上立有座主问如何是禅河深处须穷底

辨金要识鍮,觅髓须打骨。平地激风波,禅河没窠窟。

党理亦党亲,成家又成国。拗拗硗硗,突突兀兀。无限傍人,眼睛凸出。

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睦州担板

脑后与一锥,头头堕坑坎。直饶唤不回,也是虚担板。

休担板,透过睦州关,乾坤一只眼。

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三圣到德山即展坐具

呼为云,吸为雨,袭袭清风动寰宇。笑哭不是等闲声,路见不平应有主。

要斩不平人,不与平人语。而今何处见踪由,剔起眉毛看鹞子。

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德山棒临济喝

德山棒,临济喝。铜金刚,铁菩萨。轰雷发处,有耳皆聋。

撒星来时,无眼不瞎,瞎与公重指曹溪月。

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日面佛,月面佛,大海波翻,须弥突兀。磕破脑门,额头汗出。

明眼衲僧未辨明,抬头好看冲天鹘。

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